ی   ی
Home News  Artist  ی  ی ی Exhibitions Collection Paintings Landscape Paintings Flower & Still Life Paintings Figurative Paintings 2000...2005  Paintings 2009  Paintings 2010  Paintings 2011  Paintings 2012  Paintings 2014 Paintings 2015 Paintings Proportions Drawing Gesture Drawings Full Drawings  ی  ی ی   ی ͘  ی Contact    Map   ی

یی ی ʘ ʡ ی ی ی ی ی

یی ی ی ی ی ی ی  ی ی ی ی یی ی

یی ی ی   ǡ ی ی ی ی ی 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     هنرمندی که با قلم جان ورنگ محبت و به هنر عشق ورزی اثر خود را این عشق وسرمستی  به اثرش روحی ميدمد 

که فراتر ازدیده به جان ودل مینشیند  

ی ی ی ϐی

( ی ی ی یی)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

یی ی ی ی

  ی ی ݘ .

یی ء ی ی  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ی ی ی ی ϡ ی !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ی یی ی ʡ

  ی ی Ȑییϡ ی ی

ǐ ی ی یϡ ی ϐѐی ی ϡ ی ی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.پیشی گرفتن حس اخلاقی یک هنرمند از تجربه اش در مورد واقعیت موجب تخریب آن واقعیت میشود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

در بسیاری از آثار می بینیم  حساسیت با اجرا هماهنگ نیست

 علت این است که غرض در کار بوده ، خواسته اند در قالب یکی از ایسمها کار کنند

تکنیک و استیل به کار ببرند وآثارشان سبکی داشته باشد. پای غرض در میان است و غرض آفت هنر است

چون غرض آمد هنر پوشیده شد             صد حجاب از دل به سوی دیده شد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ی

 ونه صرفا احساس زیرا احساس صرف نا پایدار بوده و معمولا در هرنوع عمل خلاقه اثر سوء باقی می گذارد

 در قدیم مردم از هنر مند تصور خاصی داشتند و هرکس ظاهری آشفته و موهای ژولیده داشت صاحب اندکی طبع وهنری هم بود هنرمند می پنداشتند

یی ی ی ی ی ی ی ݘ ی ی ی یی ی ی

 زمان دیگر ممکن است استدلال بخش مهمی را به خود اختصاص دهد و مسا ئل تصویری را به دقت ریاضی حل و فصل کند .

 هنرمند علاوه بر طبع هنری باید از حساسیت ی هم برخوردار باشد احساس بخش مهمی از نقاشی به حساب می آید  ی ی یی

 دانش   ی آفرینش ی

دانش تنها آن بخش از ذهن را که با استعدادهای هوشی و عقل مرتبط است در گیر میسازد حال آنکه آفرینش تمامی ذهن را به خود مشغول میدارد

  علم نیازمند موج توفنده احساس وعاطفه ونیز سرشاری وغنای شخصیت عالم است و هنر بدین همه نیاز مند است

ی ی ی ی ی

ی ی ی ی

  موضوع کار هنر زیبایی است اگر در اثر هنری زیبا یی نباشد هنری نیست چیز دیگری است وباید نام دیگری به آن داد

زیبایی و تبدیل بدیها به خوبی ها از صفات پروردگار است

 و بر خلاف آن گام بر داشتن یعنی نشان دادن زشتیها و ناهنجاری ی

 ی ی ی ی ی ی ی

 بر خلاف این ی کار کردن و اندیشیدن مخالفت با فطرت و نا هماهنگ شدن با آفرینش و هستی است

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نمایش آثار مدرن مخصوصا آنها که با آحاد مردم ارتباط برقرار نمی کند ، نوعی بی احترامی به مخاطب وتوحین به او است

دلیلی ندارد چیز حجو ، قراردادی و اعتباری ای که فاقد جنبه های زیبا یی شناسی است به نمایش عموم گذاشته شود

 این به تمسخر گرفتن مخاطب و افکار عمومی است   

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 مدرنيسم درمنیت خود غرق شده و به فرا پست مدرنیسم رسیده (البته در تعریفی که غرب از تجدد ونوگرائی دارد )

و به همین دلیل است که مخاطب را فرا موش کرده .

 مدرنیسم در پی سنت شکنی و نابود کردن پیشینه خود است ، در حالی که ما بیشتر از گذشته مایه می گیریم .

در جهان بینی توحیدی امید داشتن یک اصل است ی در کارهای مدرن شاهد نا امیدی و گسستگی و در نهایت پوچ  انگاری هستیم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.اکسپر سیونیسم مکتب نوئی نیست مکتبی است که بوده وهست و خواهد بود

 تا زمانیکه انسان عواطف دارد و شما میخواهید عواطف انسانی را نشان بدهید اکسپرسیونیسم باید مطرح باشد

نمیتوان گفت کسی که اکسپرسیونیسم است عقب افتاده است 

امپر سیونیسم در مینیا تور های ما نیز هست ، این مکتب در زمان خودش یک مکتب مدون نوئی شده و اسم و رسم پیدا کرده است

 در همه زمانها نگاه امپرسیونیستی بوده است و خواهد بود

ما باید به طبیعت ، به انسان ، عواطفش و تفاوت احساساتش نظر داشته باشیم و بدانیم تا این پدیده ها هستند ، مکاتب مناسب برای بیان آنها نیز معتبر خواهد .بود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنر هرگز نه کهنه می شود و نه نو!

 هنر ورای تاثیرات تاریخی ، نژادی و اقلیمی از قید زمان آزاد است .

 هر کار هنری به محض اینکه شد ، درست مثل موجود تازه متولد شده ای موجودیت منحصر به خود را پیدا می کند .

هنر ممکن است به زبان تازه ای سخن بگوید اما منشا او از همان جایی است که سرچشمه همه هنرها و زیبائیها ضرورتاً از آنجا است .

نقاشی هم می تواند از طریق احساس ، آن تجربه ای را نصیب انسان کند که سایر هنر ها می کنند .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنر میتواند از نظر فرم وتکنیک هیچ گونه نوگرائی نداشته باشد  ولی از نظر خصلت کار متفکرانه و خاص باشد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنر معاصر ما برای هویت یابی و برای مقابله  با تهاجم فرهنگی نیازمند

 برخورد خلاق و زنده با نظامهای زیبا شناختی تمامی سنتها  و گزینش عناصر مثبت از آنها است

خواه این سنتها به گذشته دور یا نزدیک خود ما مربوط باشد ، خواه به فرهنگهای خاور زمین و باختر زمین و خواه به سنت مدر نیسم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

چه کنیم تا هنر ما ایرانی و اسلامی باشد؟

  صداقت احساس ی یی ما نمیتوانیم ایرانی بودن خود را ترک کنیم

 ما از این آب و خاک هستیم و حساسیت ما نیز از این آب وخاک ناشی میشود. اگر احساس صادق باشد، این موارد در اثرمان منعکس میشود  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما آنطور میبینیم که فکر میکنیم و آنطور فکر میکنیم که میبینیم

طی یافته های جدید پزشکی ما جهان را نگاه میکنیم ولی این خود ما هستیم که تصمیم میگیریم که چه چیزهائی را و چگونه ببینیم

قبلاٌ تصور میشد  چشم تصویر را به مغز انتقال میدهد و سپس ما آن را درک میکنیم

ولی با پیشرفت علم ثابت شده است که چشم بعد از ضبط تصویر آن را به طرح و خط و رنگ و عمق .... تقسیم میکند

و هر یک از این اجزاء در قسمتی از مغز پردازش میشوند و مجدداٌ به چشم بر میگردد

 در اینجاست که چشم میتواند تصویر را درک کند و بیند و ذهن او در پردازش اطلاعات داده شده به مغز نقش بسزائی دارد 

و اصلاٌ ما آنطور میبینیم که فکر میکنیم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:تاثیر عکاسی بر نقاشی

میله میگوید  هیچ ماشینی نمیتواند جایگزین نبوغ بشود

 ولی عکس میتواند همانند گرته برداری از طبیعت یا قالبهائی که از طبیعت ریخته میشود کاربردهای سودمند داشته باشد

باید توجه داشت که عکس ، تصویرگری است که نقش آن آشنا کردن بیشتر ما به رمزو راز طبیعت است. در نقاشی روح با روح سخن میگوید و نه علم با علم

شانفلوری(نویسنده) میگوید، باز آفرینی طبیعت به دست انسان هیچ وقت یک باز نمائی یا تقلید محض نیست بلکه ضرورتاٌ و همواره یک تفسیر خواهد بود

.این اتهام که واقع گرایان فاقد تخیل اند نا بجاست و منصفانه نیست که آنها را عکاس بخوانیم

پرودن: تصویر عکاسی فرایند لحظه کوتاهی است از طپشی تا طپش بعدی قلب که شخصیت شخص مورد عکسبرداری را متبلور میسازد اما چهره ای که نقاش با مشاهده طولانی موضوع و طی جلسات متعدد ترسیم میکند هفته ها ، ماهها و سالها زندگی موضوع مورد نقاشی را منعکس میکند

ی ʡ ی ی ǘی ی ی ی ی ی

.... تقلید از  طبیعت            

در باره نقاشان کلاسیک هم باید بپرسیبم ، کدام یک را سراغ دارید که فقط عکس طبیعت را کشیده باشد؟ میکل آنژ ویا دیگری؟

طبیعت تنها بهانه در دست نقاشان بوده تا هنمندانی چون رامبراند ، میکل آنژ، بوتیچلی ویا کسان دیگر بتوانند  رنگ ، پاساژ وهارمونی را به طبیعت اضافه کنند   

طبیعت سازی مقدمه هنر است ، لازم است ، اما کافی نیست

ی ی یی ی ی

هنرمند از علم، حس، ابتکار و نکرش ویژه به زندگی برخوردار است و باید این موارد را  در  هنرش بکار گیرد  

در باره مردم هم باید بگویم که درست است که ضرورت دارد کار هنری را بپسندند و از آن لذت ببرند

 اما از طرف دیگر ، سطح فرهنگ هنری آنان را هم باید افزایش داد

من توان آن را دارم که طبیعت را عیناٌ بسازم ، اما احساس ، فن ی و حساسیت هنری ، به من حکم میکند چنین کاری را انجام ندهم ی پسند مردم و مسائل مادی ، قضیه دیگری است

.هنر به ایدئولوژی ، محتوا ، تدائی و بسیاری مسائل دیگر نیاز دارد و آنچه هنر را میسازد و پیش میبرد پول و مادیات نیست

یی ی . ی ϡ عقل مورد نیاز است

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برای نقاشی آزاد عجله نکنید

بدون دانستن مقدمات و مبانی و مهارت در کار بست ابزار ، نقاشی با تکنیک آزاد تباهی است

و به ی می انجامد مثل کسی که شنا نداند و به او بگویند لازم نیست شنا بلد باشی در آب بپر و آزادانه دست و پا بزن  که این موجب اتلاف انرژی

  ی ی است .  بعد ازفرا گیری اصول شنا و مهارت در آن می توان به طور دلخواه و آزاد و شخصی ی شنا کرد و لذت برد و غرق نشد

  در نقاشی هم  این  صدق می کند Ș ی ی ی یی یی .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آیا نقاشی کردن از روی آثار استادان ارزشمند است؟

 

߁ .

همچنين چشمتان درنگاه به المانهاى نقاشى Ȑ

  ϐ ߁ ǡ

  ߁ ѐ .

߁ ( )

 ߁

 ߁

߁ یی

  ߁ ǐ

 ߁ ǁ ی ߁

   86 ߁ ϡ : Ȑ

 توصيه دورر نقاش بزرگ ديگراين بود: 

آثار استادان بزرگ نقاشى، بهترين معيار و غنى ترين منبع آگاهى از وحدت تصويرى مىباشد. بايد با 

 در اين راه مثلاً  مانه مقلد  تيسين

 ماتيس تقليد  كوربه

 ليبرمان از  فرانس هالس  پيروى مى نمود

 پراك  مقلد  رافائل  بود

 و پيش از همه آنها  رامبراند از سبك  دورر

ی ی ی  ѐ ی   ی ی تجربه یک فرد نمیتواند همانند و همزاد تجربه دیگری باشد

هر کس ولو در مقام تقلید و اقتباس یک اثر هنری  آن را باز می آفریند و در جریان کار ، خود را کشف میکند یاد میگیرد و از جان جان خود برای عرضه اثر مورد اقتباس مایه میگذارد     

 

جدول ضرب را هر دانش آموز دبستانی و قضیه فیثاغورث را هر علاقمند به ریاضی باز مییابد و کشف میکند و این باز یافتن و کشف همواره به یک طرز و روال است زیرا تجربه مربوط به آن، یک تجربه عقلانی است و قابل آن است که دگر باره تکرار شود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنــــــر، دیدن زیبایی ها است

ایجاد زیبایی هنر است یک نقاش وقتی چهره یا منظره ای را زیبا می کشد این کار هنر است

ی ی ییی

 ی ییی ی ی ی

 و اگر نتواند زیبایی را مشاهده کند در ارائه آن هم با مشکل روبر خواهد شد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ی ی ی ی یی ی ی ی ی ی ی.ʘیی ی ی ی ی ی ی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

کلن وسل می گوید : آثار نقاشی را می توان به دو دسته تقسیم کرد .

 در دسته اول سعی می شود از ظواهر عینی به دقت نسخه برداری شود

 و در دسته دیگر به تفسیری از ظواهر عینی و بیان هنرمندانه موضوع پرداخته می شود .

تعداد آثار نقاشی از این دست نسبت به دسته اول خیلی بیشتر است مگر در دوره های عینی گرایی و زوال ذهن گرایی

که در طراحی و نقاشی صرفا بر ظواهر اشیاء تکیه می شده است

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

،فرم مناسب مهمتر از محتواست

اگر فرم مناسب بود بیننده را جذب میکند و در وحله دوم بعد از فرم بیننده به محتوا میپردازد

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

آيا  نقاشى سفارشى در درجه دوم قرار داشته و از خلاقيت كمترى بر خوردار است؟

 

مطمئناً خير! آفرينش يك اثر نقاشى، چه كار شخصى باشد وچه سفارشى، تخيل نقاش ، اصالت وتوانائيهايش در ايجاد تكنيكها به يك اندازه در هر دو دشوار است و هيچ فرقى بين آنها نيست.

 

ما بايد كيفيت هنرى يك كار سفارشى را نيز ستايش كنيم مخصوصاً وقتى كه بيشتر شاهكارهاى بزرگ نقاشى درواقع كارهاى سفارشى بوده اند.

 

*پرتره هاى عالى رامبراند، پرتره هاى وان دايك، پرتره هاى ولاسكوئز و بيشتر كارهاى روبنس سفارشى بوده اند و يا شاهكار ميكل آنژيعنى نمازخانه سيستين.

 

نقاشان گذشته به ندرت براى بازديد عموم(برپائىنمايشگاه)  كار مىكردند، البته شمارى از كارهاىآنان نيزهست كه صرفاً براىخودشان كشيده اند.

 

توصيه اين است كه يك نقاش تنها درصورتى كار سفارشى بپذيرد، كه بتواند آزادانه خود را بيان كرده و نظراتش را اعمال نمايد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: ی ی ی

 ی ی یی   ی ی

  ϐ ߁ ǡ

ѐ  .  

ی ی یی

ی ی ی  ی ی ی ی  ی یی ی ی ی     

ی ی ی یی یی ی ی ی ی

  ی ی ی ϐ ʘ

  ی یی ی ی ی ی ی ی ی  ی ی ی ی ی ی ی ی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 Ș یʡ سبک هر چه میخواهد باشد ، باید به دل بنشیند

 همه اینها برای لذت و شناخت بیشتر بشر است به ویژه در هنر تجسمی

.این اسامی و ایسمها خیلی مهم نیست ، شرط آنستکه بدل بنشیند

 

Home News  Artist  ی  ی ی Exhibitions Collection Paintings Landscape Paintings Flower & Still Life Paintings Figurative Paintings 2000...2005  Paintings 2009  Paintings 2010  Paintings 2011  Paintings 2012  Paintings 2014 Paintings 2015 Paintings Proportions Drawing Gesture Drawings Full Drawings  ی  ی ی   ی ͘  ی Contact    Map   ی

 

ی ی ʡ

 

E-mail :  salemiArt@gmail.com

 www.facebook.com/masoudsalemi.artist      

 skype :  salemiArt                     

ی ی ی И